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Tres versos del Drig Drisya Viveka.

17. El carácter de individuo empírico (del jiva) se proyecta sobre el Testigo (saksin) por efecto de una superimposición falsa. Pero cuando desaparece del poder oscurecedor, se aclara la diferencia entre el Observador y lo Observado, desapareciendo también la superposición del jiva en el Testigo.

18. De la misma manera, lo Absoluto (Brahman) aparece como el mundo fenoménico cambiante a través del poder oscurecedor que oculta la diferencia entre ellos.

19. Cuando el poder de oscurecimiento se destruye, se puede distinguir entre los dos, ya que los cambios se perciben en el universo fenoménico, pero nunca en el Absoluto (Brahman).

Drig Drisya Viveka de Sri Sankaracharya

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21 julio 2009 at 11:09 AM 2 comentarios


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