Archive for abril, 2009

Pregúntese a usted mismo de dónde vienen los pensamientos.

Pregunta: ¿Qué hay sobre el libre albedrío?

Respuesta: No se plantea la cuestión del libre albedrío, simplemente porque no hay nadie que pueda tener una voluntad o hacer una elección. Pregúntese a usted mismo de dónde vienen los pensamientos; y si observa durante algún tiempo, verá que no son suyos. Todos emergen igualmente de ninguna parte, aparecen, tienen su momento, y entonces receden a nada. Su origen no es obra de usted.

Tony Parsons

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28 abril 2009 at 5:03 PM 4 comentarios

Sobre el libre albedrío.

Las discusiones sobre el destino versus libre albedrío pueden llegar a ser indefinidas ya que como todos polos opuestos el uno necesita del otro para ser significante. Obtener una visión que los trascienda o que los unifique, que viene a ser lo mismo, en ocasiones viene facilitado por una aparente paradoja que, como no puede ser de otro modo, encierra una aguda ironía. Estas dos sencilla frases pueden servir de ejemplo.

¿Crees en el libre albedrío?
Por supuesto, no tengo elección.

Isaac Bashevis Singer

15 abril 2009 at 5:54 PM 4 comentarios

La paz que sobrepasa toda comprensión.

La comprensión última es un suceso, no un estado. Esto que llamamos la comprensión final es la muerte de la falsa creencia de que yo soy un objeto discreto con los poderes de Dios, que yo creo mi destino, que yo soy la fuente de mis pensamientos, sentimientos y acciones. Esta creencia se viene abajo siempre, pero no es remplazada por otra creencia más extensa, como, lo que verdaderamente soy es la Fuente. La falsa creencia de separación simplemente desaparece.

Así que, lo que permanece es un organismo con características y cualidades -con una personalidad-. Como ser humano, ese organismo tiene días felices y días tristes, días placenteros y días dolorosos. En ese organismo hay ausencia de sufrimiento porque es la creencia de su primacía como un objeto separado lo que crea el sufrimiento. Podemos decir que en la ausencia de ese sufrimiento hay paz. Sin embargo no es una paz condicional; no es la paz que cambia, que se mueve de la inquietud a la paz. Más bien, como dicen las escrituras cristianas, es “la paz que sobrepasa toda comprensión”. Es una paz incondicional. Es una paz que subyace bajo todas las respuestas del organismo. De tal forma que el organismo puede estar enfadado, triste, decepcionado, aterrorizado; puede reaccionar de todas estas maneras, y aún así, bajo estas reacciones está la paz que sobrepada toda comprensión.

14 abril 2009 at 9:44 AM 1 comentario

Dos vías para conquistar el destino.

Sri Ramana Maharshi: Hay solamente dos vías para conquistar el destino o ser independiente de él. Una es indagar para quién es este destino y descubrir que solamente el ego está sujeto al destino y no el Sí mismo, y que el ego es no-existente. La otra vía es matar al ego sometiéndolo completamente al Señor, dándose cuenta de la total impotencia de uno y diciendo todo el tiempo, “No yo sino tú, oh Señor”, abandonando todo sentido de “yo” y “mío” y dejando que el Señor haga lo que quiera con usted.

La sumisión jamás puede considerarse como completa mientras el devoto quiere esto o aquello del Señor. La verdadera sumisión es amor de Dios por el amor mismo y nada más, ni siquiera por causa de la liberación. En otras palabras, para conquista el destino es necesaria la completa desaparición del ego por medio de la indagación de sí mismo (atma-vichara) o por medio de la bhakti-marga.

13 abril 2009 at 5:13 PM Deja un comentario

El propósito de la búsqueda.

Ramesh Balsekar: Con la destrucción del ego, el sabio ya no siente orgullo; el sabio ya no siente culpa; el sabio no siente envidia, ni odio por nadie. Así que la ausencia de culpa, orgullo, odio, envidia, hace que la vida sea más pacífica. Y ése ha sido el propósito de la búsqueda: la misma paz que existe en el estado de sueño profundo, pero en el estado de vigilia. Mi concepto de búsqueda espiritual es tener aquella paz que prevalece en el estado de sueño profundo incluso en el estado de vigialia, durante la vida diaria. Y esa paz prevalece en tu vida diaria cuando sucede esto: cuando no hay ego que sienta culpa, orgullo. odio o envidia.

8 abril 2009 at 11:42 AM 3 comentarios

La transmisión de conocimiento por medio del silencio.

Ramesh Balsekar: ¿Existe la transmisión de la Verdad por medio del silencio? Sí. Pero muy, muy pocos organismos están programados para poder aceptar la Verdad por medio del silencio. Por consiguiente, debido a la compasión que sentía por los muchos que no están programados para poder aceptar la Verdad a través del silencio, Ramana Maharshi comenzó a hablar. Utilizó un símil como ejemplo para explicar esto: algunos pocos son como la pólvora, una chispa y se enciende. Quizá los buscadores que son como la pólvora no puedan aceptar el silencio, pero una chispa, una palabra -Todo lo que hay es la Consciencia, “nadie” hace nada, nada nucede a menos que sea la voluntad de Dios- y la pólvora se prende. Así que quien está programado para ser la pólvora, quien está programado para ser el carbón seco y  quien está programado para ser el carbón mojado, es la voluntad de Dios. Pero Ramana Maharshi también brindó consuelo a aquellos que son como el carbón mojado y que necesitan mucho trabajo: tu cabeza ya se encuentra dentro de las fauces del tigre, no hay escapatoria. Deja que la Fuente guíe el proceso.

7 abril 2009 at 4:01 PM Deja un comentario


Espacio dedicado a

compartir extractos de textos y consignas de Maestros que nos ayuden a ver y reconocer la parte esencial de nuestra naturaleza.

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